Господь хочет сказать каждому из нас,чтобы мы не сомневались в Его Любви! Как бы тяжело,как бы плохо нам не было- мы просто не имеем право сомневаться в этом.ОН отдал жизнь за нас.Он может помочь нам в каждой мелочи нашей жизни.Просто надо ловериться Ему.
Недавно мне открылась такая истина.Для того чтобы получить- нужно отдать...
Отдать полностью наши проблемы,заботы ,страхи,волнения и переживания в Его надежные руки.И перестать волноваться о решении этих проблем.Или ,если у нас есть какой - то вопрос к Богу,или мы нуждаемся в новом откровении или помазании - мы должны с молитвой ,полной веры обращаться к Нему и Он не замедлит с ответом.
Он бесконечно любит нас и желает нашего блага.Надо просто уметь доверять Ему.Не удерживать у себя - а просто отдать Ему! Только тогда мы сможем получить,то,что просим.Пока мы удерживаем нашу проблему у себя и "варимся" в ней- мы не имеем мира в сердце и не получаем решения от Господа.А ведь Господь любит нас и ждет нашего доверия!
В возложении на Него наших забот и есть настоящая свобода- только это приводит к покою и радости в Нем!
Будте благословенны,дорогие.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
