Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Чудо - у верблюда.
У Бога - есть закон,
Которым во вселенной
Всё совершает Он.
А дети любят слушать
Про чуда-чудеса...
Прочистить бы им уши,
Прополоскать глаза :-) Комментарий автора: Ну-ка, ну-ка, интересно. Прочистите мне уши. По какому это закону Иисус накормил пятью хлебами пять тысяч голодных? Формулу закона в студию, плиз...
маго мет
2016-02-18 18:22:36
ваш стих про чудо - как стрела
что с ядом пущена в меня из за угла
яд в чём? да в том, как всяк поет-приблуда
свои плохи стихи скрывает в Бога чуда
P.S.
прошу мой комментарий не простой
на автора не числить клеветой Комментарий автора: Сулико, открой личико. Не гоже мужику так мелко мстить из-под тишка. Или смелости не хватает?
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
